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隈研吾/くま けんご/Kuma Kengo

SUNTORY三德利美術館
的主題是發覺「生活中的美」
外觀是白色瓷磚縱格設計
內部則是桐材所造的可動式縱格
與手工抄製的和紙
格子間可讓光線滲透進來
隱含著日本傳統與現代化
兩個要素同時存在的精神
身處在日本和室的空間中
當時間緩慢地流動
卻也發生著人們彼此熟悉的交談
「一間靜謐的日本和室」就成為隈研吾
三得利美術館設計的原初概念
一棟「日本和室」建築
不應該是自負而虛張聲勢
它應該運用對人類友善
且能在日日生活當中
被珍惜的材料來建造組構
「長城下的公社/竹屋」
因為它是用竹子打造的
按照傳統做建築
首先要做三通一平或七通一平
但這座建築是建在一條山溝上
充分地利用地形建造
下面一層在山溝的底下
上面一層在山溝的上面
這座建築的外表都用竹子包起來
竹子是中國的符號和象徵
在世界任何地方看到竹子
人們就會想到中國
隈研吾決定效法竹林七賢
在竹林裡找希望
把竹子當模子
在裡面灌入混凝土
竹子就有靭性可以為柱子
竹屋就堅固了

SUNTORY三德利美術館

引用: http://www.ad.ntust.edu.tw/grad/think/HOMEWORK/University/96contempary/B9413030/new_page_3.htm

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圖片來源:http://www.ad.ntust.edu.tw/grad/think/HOMEWORK/University/96contempary/B9413030/%E4%B8%89%E5%A4%9A%E5%88%A9%E7%BE%8E%E8%A1%93%E9%A4%A8.jpg

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圖片來源:http://www.ad.ntust.edu.tw/grad/think/HOMEWORK/University/96contempary/B9413030/169_06_03.jpg

外觀是白色瓷磚縱格設計,內部則是桐材所造的可動式縱格與手工抄製的和紙,格子間可讓光線滲透進來,隱含著日本傳統與現代化兩個要素同時存在的精神。

美術館的主題是發覺「生活中的美」。館中收藏了陶瓷器、漆工藝等日本古美術品,展示概念是「收藏在家裡的古老美術品」,因此6層樓建築中雖然3到6樓是美術館,不過從第1層到最上層牆壁都以縱格子設計,就是要表現紮根上長的意念。

三得利美術館建築外觀覆蓋著白色垂直線條,一種似乎可看穿卻又被遮蔽的表現,融合日本文化的現代主義與傳統元素。美術館內在溫暖光線調性中,大量運用日本傳統建築的符號再現日本婉約的文化氣質。

城市中的日本和室哲學

  如同日本傳統和室空間與榻榻米的記憶,沒有其他家具的空蕩榻榻米地板,你可以恣意地翻滾、或坐、或臥,身體是全然放鬆的。對隈研吾來說,當代的訊息溝通與交通科技毀壞了存在事物的距離,於是整個城市變形成巨大的室內空間,在這個「大房子」中有許多走廊和餐廳,然而卻沒有令人放鬆的「日本和室」。

  身處在日本和室的空間中,當時間緩慢地流動,卻也發生著人們彼此熟悉的交談。因此,「一間靜謐的日本和室」就成為隈研吾三得利美術館設計的原初概念。隈研吾認為:一棟「日本和室」建築不應該是自負而虛張聲勢,它應該運用對人類友善且能在日日生活當中被珍惜的材料來建造組構,好比白色瓷土不會對皮膚產生傷害、白桐樹能維持濕度、白橡木可以製造木桶等等。

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「長城下的公社/竹屋」

引用: http://blog.sina.com.cn/s/blog_95dae28501013yrl.html

這座房子叫“竹屋”,因為它是用竹子打造的。在隈研吾的兒時記憶中,有一片竹林,是通往遊戲場的必經之地,他說,也許是潛意識作崇,當他接到長城腳下這個設計案時,竹林景像一直在腦中浮現,就這樣萬里長城和竹屋有了前所未見的結合。

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這個建築是日本建築設計師隈研吾的作品,叫“竹屋”。按照傳統做建築,首先要做“叁通一平”,“七通一平”,但這座建築是建在一條山溝上,充分地利用地形建造,下面一層在山溝的底下,上面一層在山溝的上面。

這座建築的外表都用用竹子包起來,隈研吾認為,竹子是中國的符號和象徵,在世界任何地方看到竹子,人們就會想到中國,在長城邊上建這樣一座建築是很有意義的,長城又是農業文明和牧業文明的分水嶺 ,為了避免兩個文明的衝突所以建立起了長城;現在世界面臨的問題是東方文化和西方文化的衝突,東西方只有聯起手恢復信任,消除敵意,世界才能和平,才能向前發展。

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竹屋是“長城腳下的公社”十二座住宅當中的其中一座。公社?光這兩字就相當引人好奇。策劃者張欣,出生於北京,兒時移居香港,後留學英國取得劍橋大學經濟碩士學位,1995年返回北京,和夫婿潘石屹共創地產公司。叁十七歲那年(2000年)張欣和朋友北京大學教授張永和,從北京花了一小時車程,來到長城腳下這塊連樹都長不起無一處是平坦的荒地上。他倆本是心灰意冷的,隨後突發奇想“何不找來十二位亞洲傑出的年輕建築師,讓他們各自設計自己喜歡的家”。此後,一舉成名,2002年張欣因此計畫案榮獲威尼斯雙年展“建築藝術推動大獎”。

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隈研吾在其著作《自然的建築》中提到,在接受張欣和張永和的邀請之前,他對中國建築的印像其實並不好。他覺得這塊土地的邊緣上充滿了抄襲自美國80年代風格的超高層大樓,並且是二流的抄襲,而將這寂寥的風景進一步擴大生產的,正是那些在自己國家裡吃不開的歐美叁流設計事務所,他甚至有一種“連毛澤東也被欺負了的感覺”。

不過,當他聽了張欣和張永和的熱情邀約:“不要歐美的叁流抄襲,我們想做的計畫是,只要集合亞洲生氣勃勃的建築師,把今日的中國、今日的亞洲向全世界發出訊息。”此後,隈研吾決定效法竹林七賢,在竹林裡找希望。

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竹子多半用在室內的裝飾上,少有人會拿它來做支撐建物的柱子,塬因是它在乾燥後很容易裂開。可隈研吾認為,若只是把竹子當作與大地斷了緣的裝飾,那麼,竹林裡那種與大地成為一體,彼此相互支援,既纖細又強中帶著柔韌的物性本質就不見了,也不會感動人的。怎麼辦?把竹子當模子,然後在裡面灌入混凝土就行了,隈研吾說這靈感來自稱為CFT鋼管混凝土的新建築技術。解決了強度問題,還有耐久性問題,竹子除了要在適當的季節砍下才不易腐朽外,砍下之後還要做熱處理。

經由一連串的材料試驗,隈研吾的第一棟竹屋是在日本完成的,可不能直接把它般到長城腳下去吧!他說:“若在任何地方都造出同樣的建築,那就和麥當勞一樣了。即使栽植同樣的蘿蔔種子,因天候、土壤環境不同,日本蘿蔔和中國蘿蔔也會長得不一樣。與其說建築是工業製品,不如說是較接近蘿蔔的事物。”隈研吾決定栽種“中國蘿蔔”,但當土木工程公司把竹子的樣品送來,專案經理對竹子的品質不一深感不安,隈研吾倒不以為意直覺這種不一致或許就是長城生產的“蘿蔔”也說不定。

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一般建築開發會先將地整平,隈研吾考量長城腳附近沒有任何平坦之地,若是整地,難得的有趣地形將消失無踪,因此師法長城的興築,以一個對環境較為友善的方式,不做整地,讓建築物的底部配合地形起伏。此外,這是個海外專案,土地開發商為了節省成本,對海外的建築師通常只要求提供簡單圖面,不用到現場,中日皆然,這個案子也不例外。可隈研吾認為建築最終是由細部決定勝負,若把最重要的事委託給對方,他不懂辛苦設計所為何來!所幸,事務所裡有一位來自印尼的年輕建築師叫卜迪,在設計費只夠兩人搭機到北京的情況下,自告奮勇前往萬里長城擔此重任。

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2002年,“中國蘿蔔”在印尼青年的細心培育下終於誕生了,果不出隈研吾的直覺,比起細緻精良又稍稍讓人覺得拘謹的“日本蘿蔔”,“中國蘿蔔”可是率性又自在多了!

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