晨陽共好機構-晨陽開發設計有限公司

李祖原

陜西法門寺合十舍利塔

引用: http://www.cylee.com/project/Sarira-Pagoda-of-Shanxi-Famen-Temple

感通天地 合十雙手

現代社會中，宗教看似逐漸隱遁，不再具有影響力，與俗世的關聯也越來越小，人們的心中留給宗教的空間也越來越少。難道，今日已經沒有宗教容身之處？不，恰恰相反，由於人的心靈需求被忽視，反而有待更深沉、終極的力量來填滿。

陝西法門寺擁有1700多年歷史，寺內珍藏釋迦牟尼真身佛指舍利，如今更打造為21世紀世界佛教文化中心。如何將古老的信仰文化精髓，透過現代建築語彙表達出來，是建築團隊設計此一舍利塔最關鍵之挑戰。

數千年來，佛教道場總是藏於山林之間，並以明顯的斜屋頂、飛簷作為宗教建築的象徵，以水平的線條，來展現與自然界垂直線條的合一精神。然而位居平原，無山水丘陵可依賴的法門寺，對同一個課題，得要有不同的思考。傳統的唐塔、蓮花台，不足以完整表現今日宗教建築要訴說的精神，建築團隊花了2年時間，試圖將宗教精神還原至原初的本質，讓今日的建築語彙直接與信仰本質對話，才能迸發出感動21世紀人們的偉大作品。

最終，以合十雙手為建築形式的「合十舍利塔」，是建築團隊的完美答案。合十的意象，來自於人對信仰的追尋，以人為本，從人的需要出發，合十的雙手是最能夠表達出敬虔態度的姿勢。這個動作不僅在佛教信眾間能產生共鳴，連非信徒也能心領神會；不僅在華人世界裡有祈福的意涵，放諸四海都有平穩心境之效。透過不分信仰、地域，共感共通的禮敬手勢，真正能夠達到感動人心的信仰力量。

運用合十手勢為概念，不僅成功再造現代宗教建築的典範，同時呼應了1700多年前，法門寺最初典藏佛指舍利的建寺目的。合十舍利塔的雙掌刻意設計成拱起的手勢，此舉讓雙掌中間騰出了一方空間，而空間可說是生命肇生之始，舍利就典藏於其中。這個巧思也隱含了人生活在空間中，藉由合十，心靈得到餵養與飽足之意。

夜晚，從合十舍利塔中向上投射的燈光，如同每個人心中那股亟欲傳達給上蒼的心情，補心靈空缺、為親友祈福、向天地代禱。高148公尺的塔身，以垂直線條的合十動作為形式，讓地處平原的法門寺空間進一步透過建築與信仰祭儀結合，人們走在1000多公尺長的佛光大道上，望向前方高聳的舍利塔，都將不由自主地雙手合十，祈能感通天地，成就完美的天人合一。

台北中泰賓館

引用:http://www.cylee.com/project/Mandarina-Crown-Hotel-Taipei

一、創造未來開發願景
1. 建立敦北優質商務中心及國際觀光旅館特區。
2. 期望本案開發而促進經濟成長及相關產業發展。
3. 發揮土地使用效益，重塑中泰賓館企業目標與形象。
4. 創造政府、地方及中泰賓館企業三贏局面。

二、建立本區都市紋理新架構
1. 使用性質：本案結合敦化南北路現有金融辦公室的商業活動，及慶城街安靜的生活居住氣氛，讓兩個截然不同的使用空間，因本案產生串聯共榮，形成新的生活空間架構。
2. 歷史紋理：本案位於敦化南北路及慶城街之間，根據城市歷史資料顯示，慶城街極具歷史時代意義，而敦化南北路又足堪代表現今台北交通主幹。今以本案為樞紐，在動線上串聯活動，更在歷史上建立連結，達到平面架構的整合及時間軸縱向架構的整合，創造都市立體空間新架構。

三、塑造人本城市新空間
本案包括金一區、金二區及回饋鄰里公園三大部分，其中金一區將導入國際觀光旅館、國際購物中心、餐廳及金融服務中心；金二區為都會住宅；鄰里公園內附設鄰里活動中心，故本區實為一具體而微之都會生活專區，成為生活、休閒與購物的複合居住城。為塑造以人為本之城市空間新觀念，本案以人行徒步通廊貫穿本案三大部分，首先在敦化北路側，配合留設之開放空間而形成開敞之入口意像，再以建築物配置所形成峽谷的空間，創造豐富的休閒活動空間。至於在慶城街側，則以景觀延續的設計手法降低慶城街交通流量，保障人行暢通。此外，藉由穿越通道內縮式之空間配置，產生與外界（敦化北路）隔絕的世外桃源，創造都市煩囂中的寧靜。

四、創造都市之肺
敦化南北路位處台北市東區商業辦公中心，沿路辦公大樓櫛比鱗次。由於建築物過於封閉，無法讓道路中之分隔島綠化空間與沿路商業帶後側緊鄰之鄰里公園連貫。本案在金一區、金二區藉由配置所產生建築物量體間的大尺度穿越空間，串聯敦化北路道路綠帶及鄰里公園，讓基地四周環境微氣候所形成的空氣流動貫穿整個建築群，且在流動區內規劃庭園綠地與水景，形成空中綠化界面，以活化空氣品質。結合地面徒步通廊，產生優質休憩環境，創造敦化南北路商業辦公中心自由呼吸新地標。

圖文來自網路

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